update notes

Makefile

@@ -1,23 +1,32 @@
 SHELL = /bin/sh
 .SUFFIXES:
 
-# functions for pages, and parts, takes a list of sources as the only argument
-getpages = $(patsubst %.md,public_html/%.html,$(1))
-getparts = $(patsubst %.md,public_html/%.html.part,$(1))
+NOTES = $(shell pandoc lua pandoc/collect_notes.lua index.md)
+TARGETS = $(patsubst %.md,public_html/%.html,$(NOTES))
+GETDEPS = $(patsubst %.md,public_html/%.html.part,$(shell pandoc lua pandoc/collect_links.lua $(1)))
+DEPSMETAFLAGS = $(patsubst %,-M linkparts=%,$(filter-out $<,$^))
 
 .PHONY: all
-all: public_html/index.html $(call getpages,$(shell pandoc lua pandoc/links.lua --follow index.md))
+all: $(TARGETS)
 
 .SECONDEXPANSION:
-public_html/%.html: %.md $$(shell pandoc lua pandoc/links.lua %.md)
-	$(eval links := $(filter-out $<,$^))
-	$(if $(links),$(MAKE) $(call getparts,$(links)))
-	pandoc --data-dir pandoc -d bavbavhaus.net.yaml --template bavbavhaus.net.html5 -M url=$*.html $(patsubst %,-M links=%,$(call getparts,$(links))) -o $@ $<
+public_html/%.html: %.md \
+										$$(call GETDEPS,%.md) \
+										public_html/sitemap.html.part
+	pandoc --data-dir pandoc -d bavbavhaus.net.yaml -M slug=$* $(DEPSMETAFLAGS) -o $@ $<
 
 public_html/%.html.part: %.md
-	pandoc --data-dir pandoc -d bavbavhaus.net.yaml --template bavbavhaus.net.inline.html5 -M url=$*.html --id-prefix $* -o $@ $<
+	pandoc --data-dir pandoc -d bavbavhaus.net.part.yaml --id-prefix $* -M url=$*.html -M slug=$* -o $@ $<
+
+public_html/sitemap.html.part: $(NOTES)
+	pandoc lua pandoc/sitemap.lua index.md $@
+
+dest/%.docx: %.md
+	test -d dest || mkdir dest
+	pandoc --data-dir pandoc --resource-path pandoc -d docx.yaml -o $@ $<
 
 .PHONY: clean
 clean:
 	$(RM) public_html/*.html.part
 	$(RM) public_html/*.html
+	$(RM) -r dest

README.md

@@ -1,7 +1,24 @@
-Repozitorij z zapiski in skriptami za pretvarjanje zapiskov v različne formate.
+Zapiski in skripte za pretvarjanje zapiskov v različne formate in generiranje
+<https://bavbavhaus.net>. Glavni repozitorij se nahaja na
+<https://git.kompot.si/urosm/bavbavhaus.net>.
 
-Recepti za generiranje <https://bavbavhaus.net> so opisani v
-[`Makefile`](Makefile). Za delovanje potrebuje `pandoc`. Gl. tudi
+Recepti za generiranje <https://bavbavhaus.net> so opisani v `Makefile`:
+
+```make
+NOTES := $(shell pandoc lua pandoc/collect_notes.lua index.md)
+PAGES := $(patsubst %.md,public_html/%.html,$(NOTES))
+GETDEPS = $(patsubst %.md,public_html/%.html.part,$(shell pandoc lua pandoc/collect_links.lua $(1))) public_html/sitemap.html.part
+
+.PHONY: all
+all: $(PAGES)
+
+public_html/%.html: flags = $(patsubst %,-M linkparts=%,$(filter-out $<,$^))
+.SECONDEXPANSION:
+public_html/%.html: %.md $$(call GETDEPS,%.md)
+	pandoc --data-dir pandoc -d bavbavhaus.net.yaml -M slug=$* $(flags) -o $@ $<
+```
+
+[`Makefile`](https://git.kompot.si/urosm/bavbavhaus.net/Makefile). Za delovanje potrebuje `pandoc`. Gl. tudi
 [`pandoc/links.lua`](pandoc/links.lua) za skript, ki išče interne povezave. Gl.
 tudi filtre v [`pandoc/filters`](pandoc/filters).
 

delitev_cutnega.md

@@ -4,16 +4,132 @@ abstract: |
   Zapiski okoli Rancièrjevih estetskih konceptov.
 ...
 
+## *Nerazumevanje*
+
+*politična filozofija*
+
+: refleksija o skupnosti in njenem smotru, o zakonu in njegovem temelju
 
 
-Kako Ranciere poveže politično filozofijo in estetiko? Natančneje na primeru
+Estetske avantgarde stremijo k estetskim revolucijam, se pravi k transformiranju
+načina čutenja in izkustva sveta, merijo na "redistribucijo čutnega" (Rancière),
+da bi vzpostavile načine, v katerih sistemi delitev določajo dele, preskrbijo
+pomene in določajo razmerja med stvarmi vsakdanjega sveta.
+
+## Nelagodje v estetiki
+
+Rancière ugovarja "teorijam distinkcije" -- to je kritikom estetike, ali kot
+ideologije, ali kot nepotrebne filozofije -- s preprosto tezo:
+
+> [Z]meda, ki jo razgaljajo v imenu misli, ki postavi vsako reč na njeno pravo
+> mesto, je dejansko vozlišče, v katerem se vzpostavijo misli, prakse in afekti,
+> hkrati pa so oropani svojega polja ali svojega "pravega" objekta. Če je
+> "estetika" ime neke zmede, je ta "zmeda" dejansko tisto, kar nam pomaga
+> identificirati objekte, načine izkušanja in forme umetnostne misli, ki naj bi
+> jih izolirali, da bi jo razkrinkali. Razvezati vozel, da bi prakse umetnosti
+> ali stetske afekte toliko bolje razločili v njihovi singularnosti, morebiti ne
+> pomeni drugega kot zapisati se usodi, da popolnoma spregledamo njihovo
+> singularnost. [@ranciere2012nelagodje, 32]
+
+### Rancière vs. kritika ideologije
+
+Rancierjeva metoda enakosti je zaznamovana s prelomom z althusserijansko idejo
+
+naloge intelektualcev 
+"znanosti" o izkoriščanju, ki se zoperstavlja 
+. S prelomom s tisto idejo, ki zoperstavlja na eni
+strani znanstveno delo intelektualcev ter na drugi lažno izkoriščanih.
+
+### Metoda enakosti
+
+> Na Francoskem smo vojaki in državljani. Biti državljan, vzrok spet za ponos!
+> Za reveže to pomeni, da vzdržujejo in ohranjajo bogataše na oblasti in v
+> brezdelju. Delati morajo tam pred veličastno enakostjo zakonov, ki tako
+> bogatinom, kakor revežem enako prepovedujejo spati pod mostovi, beračiti po
+> ulicah in krasti kruh. To je ena izmed dobrin Revolucije. [Choulette v
+> @france1962rdeca, 77]
+
+## "Je čas emancipacije minil?"
+
+Namesto, da se vpraša, ali je emancipacija ideja preteklosti, Rancière vprašanje
+zastavi kot 
+Rancière izpostavi teološkos
+
+> Čeprav se predstavlja kot kritičen in radikalen, je diskurz o koncu in o
+> "post" zgolj določen način izrekanja konfiguracije sveta, ki jo danes
+> narekujejo dominantne sile. Pripada teoretskemu arzenalu, ki naj bi obstoječi
+> red potrdil kot editi možni svet. Toda to ni res, da živimo v svetu v katerem
+> so izginile stare strukture, konflikti in verjetja. Tako imenovana "velika
+> pripoved" modernosti ni bila odpravljena -- njeni elementi so bili
+> reciklirani. Kar se je zgodilo, ni proces erozije oblasti, konfliktov in
+> verjetij, ki se izteka v sredinsko stanje mirne vladavine in ideološkega
+> konsenza, temveč aktivni poskus konstruiranja reda dominacije, ki se bo
+> sposoben ubraniti vsakršnega odpora in opraviti z vsakršno alternativo, saj se
+> predstavlja kot samoumeven in neizbežen. Naš čas torej ni "čas-potem", ampak
+> "proti-čas". Evolucija, ki smo ji bili priča zadnja tri desetletja, je strogo
+> rečeno intelektualna protirevolucija. [@ranciere2012je, 134]
+
+Za Rancièrja je govor o "post" apologetski govor, ki zgolj potrjuje obstoječi
+red. 
+
+
+> Koncepti, argumenti in verjetja, ki naj bi služili kritiki kapitalističnega
+> izkoriščanja in državne dominacije ter oborožili tiste, ki se borijo proti
+> njima, so čedalje bolj postavljeni v službo prav nasprotnega, torej podpore
+> obstoječemu redu dominacije, prikazu nemožnosti izmikanja njegovemu prijemu in
+> dokazovanju, da ga upor naredi le še močnejšega. [@ranciere2012je, 134]
+
+Ta obrat, pravi, naj bi si izposodil tri velike teme iz marksističnega arzenala.
+
+Prva je *ekonomska nujnost*, oziroma enačenje ekonomske in zgodovinske nujnosti,
+oziroma marksistični determinizem. 
+
+
+---
+
+Kako Rancixre poveže politično filozofijo in estetiko? Natančneje na primeru
 arhitekture. Vprašanje je torej kako je lahko arhitektura prizorišče
 političnofilozofskega preverjanja enakosti.
 
+[enakost inteligenc s stroji? kaj ce nova realnost dinamicnega odnosa med
+podatki in (algoritmi) predstavlja sposobnost, ki jo ranc. zagovarja kot
+clovesko zmoznost]
+
 
 ---
 lang: sl
 references:
+# La mésentente (1995)
+- type: book
+  id: ranciere2005nerazumevanje
+  author:
+  - family: Rancière
+    given: Jacques
+  title: "Nerazumevanje"
+  translator:
+  - family: Šumič-Riha
+    given: Jelica
+  publisher-place: Ljubljana
+  publisher: Filozofski inštitut ZRC SAZU
+  issued: 2005
+  language: sl
+# Malaise dans l'esthétique (2004)
+- type: book
+  id: ranciere2012nelagodje
+  author:
+  - family: Rancière
+    given: Jacques
+  title: "Nelagodje v estetiki"
+  translator:
+  - family: Jenko
+    given: Marko
+  - family: Benčin
+    given: Rok
+  publisher-place: Ljubljana
+  publisher: ZRC
+  issued: 2012
+  language: sl
+# Aisthesis (2011)
 - type: book
   id: ranciere2015aisthesis
   author:
@@ -28,5 +144,33 @@ references:
   publisher: Maska
   issued: 2015
   language: sl
+- type: article-journal
+  id: ranciere2012je
+  author:
+  - family: Rancière
+    given: Jacques
+  title: "Je čas emancipacije minil?"
+  translator:
+  - family: Benčin
+    given: Rok
+  container-title: "Filozofski vestnik"
+  volume: XXXIII
+  issue: 1
+  issued: 2012
+  page: 133-145
+  language: sl
+- type: book
+  id: france1962rdeca
+  author:
+  - family: France
+    given: Anatole
+  title: "Rdeča lilija"
+  translator:
+  - family: Dobida
+    given: Karel
+  publisher-place: Ljubljana
+  publisher: Državna založba Slovenije
+  issued: 1962
+  language: sl
 # vim: spelllang=sl
 ...

index.md

@@ -12,9 +12,12 @@ title: "bavbavhaus.net"
 *bavbavhaus.net* je poskus *hekanja* prokrastinacije in poskus sploščitve
 nekaterih idej o ["sanjskem datotečnem formatu"](neusmerjeno_pisanje.md) v
 enostaven sistem povezanih in vzporednih zapiskov okoli tem [arhitekturnega
-dela](intelektualno_delo_in_kapitalisticni_razvoj.md),
-[tehnologije](teorije_tehnologije.md) in [kapitalističnega
+dela](intelektualno_delo.md) in [tehnologije](teorije_tehnologij.md).
+
+<!--
+in [kapitalističnega
 razvoja](digresija_o_produktivnem_delu.md).
+-->
 
 ---
 lang: sl

metoda_enakosti.md

@@ -1,88 +0,0 @@
----
-title: "Metoda enakosti"
-abstract: |
-  Zapiski okoli Rancièrjevih političnofilozofskih konceptov.
-...
-
-## *Nerazumevanje*
-
-*politična filozofija*
-
-: refleksija o skupnosti in njenem smotru, o zakonu in njegovem temelju
-
-
-Estetske avantgarde stremijo k estetskim revolucijam, se pravi k transformiranju
-načina čutenja in izkustva sveta, merijo na "redistribucijo čutnega" (Rancière),
-da bi vzpostavile načine, v katerih sistemi delitev določajo dele, preskrbijo
-pomene in določajo razmerja med stvarmi vsakdanjega sveta.
-
-
-## "Je čas emancipacije minil?"
-
-Namesto, da se vpraša, ali je emancipacija ideja preteklosti, Rancière vprašanje
-zastavi kot 
-Rancière izpostavi teološkos
-
-> Čeprav se predstavlja kot kritičen in radikalen, je diskurz o koncu in o
-> "post" zgolj določen način izrekanja konfiguracije sveta, ki jo danes
-> narekujejo dominantne sile. Pripada teoretskemu arzenalu, ki naj bi obstoječi
-> red potrdil kot editi možni svet. Toda to ni res, da živimo v svetu v katerem
-> so izginile stare strukture, konflikti in verjetja. Tako imenovana "velika
-> pripoved" modernosti ni bila odpravljena -- njeni elementi so bili
-> reciklirani. Kar se je zgodilo, ni proces erozije oblasti, konfliktov in
-> verjetij, ki se izteka v sredinsko stanje mirne vladavine in ideološkega
-> konsenza, temveč aktivni poskus konstruiranja reda dominacije, ki se bo
-> sposoben ubraniti vsakršnega odpora in opraviti z vsakršno alternativo, saj se
-> predstavlja kot samoumeven in neizbežen. Naš čas torej ni "čas-potem", ampak
-> "proti-čas". Evolucija, ki smo ji bili priča zadnja tri desetletja, je strogo
-> rečeno intelektualna protirevolucija. [@ranciere2012je, 134]
-
-Za Rancièrja je govor o "post" apologetski govor, ki zgolj potrjuje obstoječi
-red. 
-
-
-> Koncepti, argumenti in verjetja, ki naj bi služili kritiki kapitalističnega
-> izkoriščanja in državne dominacije ter oborožili tiste, ki se borijo proti
-> njima, so čedalje bolj postavljeni v službo prav nasprotnega, torej podpore
-> obstoječemu redu dominacije, prikazu nemožnosti izmikanja njegovemu prijemu in
-> dokazovanju, da ga upor naredi le še močnejšega. [@ranciere2012je, 134]
-
-Ta obrat, pravi, naj bi si izposodil tri velike teme iz marksističnega arzenala.
-
-Prva je *ekonomska nujnost*, oziroma enačenje ekonomske in zgodovinske nujnosti,
-oziroma marksistični determinizem. 
-
-
----
-lang: sl
-references:
-- type: book
-  id: ranciere2005nerazumevanje
-  author:
-  - family: Rancière
-    given: Jacques
-  title: "Nerazumevanje"
-  translator:
-  - family: Šumič-Riha
-    given: Jelica
-  publisher-place: Ljubljana
-  publisher: Filozofski inštitut ZRC SAZU
-  issued: 2005
-  language: sl
-- type: article-journal
-  id: ranciere2012je
-  author:
-  - family: Rancière
-    given: Jacques
-  title: "Je čas emancipacije minil?"
-  translator:
-  - family: Benčin
-    given: Rok
-  container-title: "Filozofski vestnik"
-  volume: XXXIII
-  issue: 1
-  issued: 2012
-  page: 133-145
-  language: sl
-# vim: spelllang=sl
-...

neusmerjeno_pisanje.md

@@ -62,6 +62,8 @@ opredeli primer rabe, ki bi ga nov datotečni sistem naslovil:
 > in rokopisi na tako prefinjene in zapletene načine, kot bi si želel.
 > [@nelson1965complex, 85]
 
+::: {lang=en}
+
 > [This work's] purpose was to create techniques for handling personal file
 > systems and manuscripts in progress. These two purposes are closely related
 > and not sharply distinct. [...] Indeed, often personal files shade into
@@ -77,6 +79,7 @@ opredeli primer rabe, ki bi ga nov datotečni sistem naslovil:
 > he wanted in just the complicated way he wanted it held, and handling notes
 > and manuscripts in as subtle and complex ways as he wanted them handled.
 
+:::
 :::
 
 ## Izpeljava
@@ -99,8 +102,6 @@ opredeli primer rabe, ki bi ga nov datotečni sistem naslovil:
 
 2. *Ikonoklazem*.
 
-
-
 ---
 lang: sl
 references:

organizacija_pesimizma.md

@@ -1,57 +0,0 @@
----
-title: "Organizacija pesimizma"
-...
-
-Izhodišče je besedilo Rancierja.
-To je besedilo filozofije politike.
-
-To vseeno potrebuje nekaj razlage. Po eni strani je povezava samoumevna. V
-bistvu Ranciere tematizira misliti možnosti politično naprednega delovanja. To
-je nekaj arhitekturi zelo domačega, saj ne zaseda zgolj tehničnega mesta znotraj
-delitve dela, temveč tudi družbenega. Znotraj sveta se razločuje (ne samo po
-vsebini dela) *ideološko*, profesionalnem političnem programu, ki zasleduje
-interes arh. kot družbene skupine.
-
-Obstaja tendenca "prevajanja" tem  
-
-[kaj dela ranciere]
-
-[ranciere opredeli naš čas kot intelektualno protirevolucijo, potrebujemo
-znanost protirevolucij]
-
-Ljudje ponavadi ločujejo arhitekturne zanimivosti in politične zanimivosti. V
-skladu s to delitivijo bi Amadea Bordigo arhitektom lahko predstavili kot
-projektanta enega žanrskega hotela na obali med Rimom in Napolijem, širšemu
-bralstvu pa kot ustanovitelja italijanske komunistične stranke. Njegovo besedilo
-[] bi lahko predstavili kot arhitekturno kritiko LCjeve maison, širšemu bralstvu
-pa kot "agitko" in teoretsko intervencijo v vprašanje konstantnega kapitala.
-
-Konstruktivna uporaba svojih veščin (optimizem) se vedno dogaja v kontektstu
-poraza. Osredotočanje na optimistične in progresivne plati ne odpravlja dejstva,
-da absolutno, z znanstvenim konsenzom, izgubljamo. Hkrati pa odkrito izhodišče,
-da je konec, ni alibi. Temu pravim, po Benjaminu, organizacija pesimizma.
-
-Vprašanje generacij
-
-Živimo v drugih časih
-
-Včasih živimo v tako drugačnih časih, da se spet čuti ista nujnost in hkrati
-nekaj nemogočega, nemogoč prepad.
-
-Hello gl. world.
-
----
-lang: sl
-references:
-- type: article-magazine
-  id: tronti2022ondestituent
-  author:
-  - family: Tronti
-    given: Mario
-  title: "On destituent power"
-  container-title: "Ill will"
-  issued: 2022-05-22
-  URL: https://illwill.com/on-destituent-power
-  language: en
-# vim: spelllang=sl
-...

organiziranje_pesimizma.md

@@ -0,0 +1,372 @@
+---
+title: "Organiziranje pesimizma"
+author: "Uroš Mikanovič"
+...
+
+V ozadju vsakega spraševanja o progresivnem objektu je intelektualni razvoj od
+naše novejše zgodovine do naše sedanjosti, ki takšno spraševanje otežuje.
+Prevladujočo pripoved zadnjih štirideset let povzame filozof Jacques Rancière:
+
+> Pravijo, da smo doživeli konec določenega zgodovinskega obdobja: ne le konec
+> delitve sveta na kapitalistični in komunistični blok, temveč tudi pogleda na
+> svet skozi prizmo razrednega konflikta; ne le konec razrednega konflikta,
+> temveč tudi politike, pojmovane kot prakse delitve. Ne le konec mnogih
+> revolucionarnih upov ali iluzij, temveč tudi utopij in ideologij nasploh --
+> ali v najbolj izčrpni formulaciji, "velikih pripovedi" in verjetij glede usode
+> človeštva. Ne le konec nekega obdobja v zgodovini, temveč "zgodovine" same,
+> razumljene kot čas obljube, ki naj bi se izpolnila. [@ranciere2012je, 133-134]
+
+Ta pripoved o naši zgodovini kot o "koncu" in naši sedanjosti kot "času post" po
+Rancièrju vsiljuje določen pogled na naš čas, na to kaj naš čas omogoča in kaj
+onemogoča:
+
+> Čeprav se predstavlja kot kritičen in radikalen, je diskurz o koncu in o
+> "post" zgolj določen način izrekanja konfiguracije sveta, ki jo danes
+> narekujejo dominantne sile. Priprada teoretskemu arzenalo, ki naj bi obstoječi
+> red potrdil kot edini možni svet. [@ranciere2012je, 134]
+
+Takšna intelektualna pokrajina ni ozadje, ki je vredno posebne pozornosti zgolj
+kakšne političnofilozofske misli in na katerega se arhitekturna misel lahko
+poljubno ozira. "Intelektualna protirevolucija", kot uveljavljanju te pripovedi
+pravi Rancière, morda še bolj očitno zadeva arhitekturno misel, kjer so
+prispevki k tej pripovedi in njene posledice dobesedno postavljeni pred nas:
+intelektualna protirevolucija je na področju arhitekturne očitna, kot je očiten
+horizont *Canary Wharf* za rušitvijo *Robin Hood Gardens*.
+
+Rancièrjeva opredelitev tega intelektualnega razvoja kot "protirevolucije" je
+pomembna. Ne gre za kolektivno razčaranje, streznitev ali za kolektivno
+preusmeritev zavesti. Ne gre za izgubo, ki se je zgodila, ampak za poraz, ki je
+bil prizadejan. S takšno opredelitvijo izpostavi, da gre za dejavno
+*protirevolucijo*, ki kritično in revolucionarno mišljenje predeluje v lasten
+diskurz, izpostavi da je diskurz intelektualne protirevolucije svojo hegemonijo
+zgradil "z vključitvijo opisov in pripovedi, argumentov in verjetij, izposojenih
+iz kritične tradicije" [@ranciere2012je, 134]. Ta poanta ima dva vredna momenta.
+
+Prvi je, da apologetskemu govoru o nekem koncu in nekem času "post" postavi
+vprašanje o kontinuiteti in stopnjevanju. V tem ga lahko vzporedimo tafurijanski
+opredelitvi postmodernizma kot do skrajnosti privedenih značilnosti modernega,
+kot *hipermodernizem* [gl. @tafuri1989history, 189-193]. Ali, na nekoliko
+prenesenem terenu, opredelitvi sodobne arhitekture, ki jo je postavil Rem
+Koolhaas, da ta ravno v točkah, kjer se želi osvoboditi modernistične represije
+pravil in repeticije, poglablja standardizacijo do razsežnosti kjer modul
+postane mozaik [@koolhaas2010junkspace, 140].
+
+Drugi pomemben moment Rancièrjeve opredelitve sodobne intelektualne krajine kot
+protirevolucije pa je v tem, da postavi vprašanje: kaj je v kritični zavesti
+tako uporabnega za protirevolucionarni diskurz? Ravno to, kar je anticipirano v
+vprašanju "ali je čas emancipacije minil?" Ravno to pojmovanje časovnosti,
+pojmovanje časa kot niza možnosti. Sodobne kritične zavesti si z intelektualno
+protirevolucijo delijo
+
+> predpostavko enosmerne časovnosti globalnega procesa zgodovine oziroma
+> trditev, da vse oblike delovanja določa časovnost globalnega procesa, ki
+> posameznike in družbe vodi k cilju, ki se ga ne zavedajo. [@ranciere2012je,
+> 139]
+
+Rancière imenuje dve, nasprotujoči si, sodobni kritični alternativi
+intelektualni protirevoluciji, ki si delita to predpostavko časovnosti. Eno
+opredeli kot optimistično diagnozo, drugo kot pesimistično. Prvo predstavlja
+postoperaistična teza, da sta prihodnost svobode in avtonomija že navzoči v
+oblikah kapitalistične dominacije. Torej interpretacija, da proces
+visokotehnološke in dinamične "postindustrializacije" proizvaja novo obliko
+subjekta -- *kognitivnega delavca* --, ki bo (objektivno) poklican in opremljen
+uresničiti nov svet svobode in enakosti. Drugo predstavlja nasprotna
+interpretacija, da pojav kognitivnega delavca pomeni, da je tudi kognitivno moč
+človeka zasegel proces industrijske proizvodnje in ga objektiviral kot človeku
+tujo moč. Ta apokaliptični diskurz je, po Rancièrju, potem podlaga tistim
+teorijam, ki o revoluciji teoretizirajo kot o dejanju nihilistične subverzije
+[@ranciere2012je, 140].
+
+Kar po Rancièrju pri obeh tezah prispeva k sodobni pripovedi o "koncu" in k
+potrjevanju obstoječega reda kot edinega možnega sveta je, da obe "emancipacijo"
+umestita "v obliko časovnosti, ki jo naredi za rezultat svojega nasprotja". S
+tako pojmovano emancipacijo je "konec", "ker naj bi bila možnost, ki jo
+proizvede nemožnost" [@ranciere2012je, 141]. Izhod, ki ga ponudi Rancière, je
+prelom s takšnim pojmovanjem časa in ponoven premislek o tem kaj "emancipacija"
+pomeni. V razmerju do imenovanih tez torej zavrne pojmovanje časa kot niza
+možnosti, kot procesa, ki globalno ureja ves ritem individualnega in
+kolektivnega življenja. Emancipatorno prakso pa opredeli kot prakso, ki afirmira
+egalitarnost, ki je predpostavljena tudi v odnosih neenakosti, ["[N]obena naloga
+ne more biti izvršena, nobena vednost prenesena, nobena avtoriteta
+vzpostavljena, ne da bi gospodar ali učitelj moral vsaj v najmanjši meri s
+tistim, ki mu zapoveduje ali ga poučuje, spregovoriti kot 'enak z enakim', torej
+predpostaviti, da ima tudi ta zmožnost razumevanja, ki je enaka njegovi. Odnosi
+neenakosti lahko delujejo le, zahvaljujoč mnoštvu egalitarnih odnosov."
+@ranciere2012je, 142] in ki trenutkom, ko subjekti z lastnim delovanjem
+dokazujejo svojo enakost, podeli trajno obliko vidnosti in inteligibilnosti
+[@ranciere2012je, 144]. *Splošnejši izraz te formule -- ki je: nasproti
+totalizirajočim diagnozam o našem času afirmirati primere, ki niso povsem
+zvedljivi na takšno diagnozo, ter jih teoretsko opredeliti -- je tudi podlaga
+prispevkom v tej knjigi in je torej tudi prispevek te knjige.*
+
+Toda ustavlili bi se tudi pri temi, ki se ponuja na poti Rancièrjeve kritike:
+pri opredelitvi sodobnega razvoja intelektualne krajine kot *protirevolucije* in
+razvrščanju na os *optimizem--pesimizem*. Izhajajoč iz te teme lahko opredelimo
+Rancièreju obraten -- v smislu komplementaren -- teoretski projekt, ki
+ugotovitev, da odnosi neenakosti lahko delujejo le zahvaljujoč mnoštvu
+egalitarnih odnosov, ne vzame kot zagotovilo, temveč kot dodatno opozorilo o
+delovalnosti protirevolucije. Teoretski projekt, ki Rancièrjevo predpostavko
+enakosti razume *znotraj* delovanja protirevolucije, oziroma kot je problem
+izražen v romanu *Rdeča lilija*:
+
+> Na Francoskem smo vojaki in državljani. Biti državljan, vzrok spet za ponos!
+> Za reveže to pomeni, da vzdržujejo in ohranjajo bogataše na oblasti in v
+> brezdelju. Delati morajo tam pred veličastno enakostjo zakonov, ki tako
+> bogatinom, kakor revežem enako prepovedujejo spati pod mostovi, beračiti po
+> ulicah in krasti kruh. To je ena izmed dobrin Revolucije. [@france1962rdeca,
+> 77]
+
+Torej ob tem, da Rancière izpostavljeni nevarnosti protirevolucije nazadnje
+vseeno zoperstavi optimistično "zaupanje v njeno pozitivno dinamiko", ostaja
+luknja za tisto misel, ki izhaja iz "pesimistične diagnoze". Te ne moremo
+podcenjevati, da gre zgolj za samozadovoljno "pankersko zavest", temveč ji
+priznati upravičenost njenega vprašanja: ali avtomatski in dinamični strojni
+sistemi, ki vzhajajo na podlagi aktualnega razvoja v zbiranju in obdelovanju
+podatkov, uhajajo razlagam utemeljenih v družbenosti (političnosti) teh
+procesov, ker uhajajo človeški skupnosti?
+
+Takšno -- algoritemsko izpeljano onkraj običajnih sposobnosti človeške kognicije
+-- arhitekturo lahko šele pričakujemo. [gl. @morel2019theorigins] A osnovna
+*tujost* procesov, ki se vršijo na področju zidave, je že dolgo priznana.
+Nadležen prikaz tega je na primer diskurz o stanovanjski krizi in ostalih
+posledicah špekulacije oziroma zasebne lastnine. Kljub temu, da gre za redno
+temo novinarskega poročanja in strokovnih razprav, informacije in mnenja "iz
+prve roke" lahko slišimo zgolj s strani žrtev teh procesov. Ko že mislimo, da
+smo na okroglo mizo ali na informativno oddajo povabili odgovorno osebo, nam ta,
+solidarno z nami, opiše delovanje *trga*. Nazadnje pa je tujost procesov
+predstavljena tudi kot *želen* način (ne)poseganja v prostor. Tako je višji
+častnik izraelskih vojaških sil umik človeškega preverjanja rezultatov
+avtomatskih statističnih modelov za določanje tarč -- ljudi in stavb v Gazi --
+komentiral sistem:
+
+> Dokazal se je. Nekaj je na tem statističnem pristopu, kar vzdržuje določeno
+> normo in standard. V tej operaciji je bilo nelogično veliko bombnih napadov.
+> Po mojem spominu, brez primere. In veliko bolj zaupam statističnemu mehanizmu
+> kot vojaku, ki je pred dvema dnevoma izgubil prijatelja. Vsi tam, vključno z
+> mano, so 7\. oktobra nekoga izgubili. Stroj je to storil hladnokrvno in zaradi
+> tega je bilo lažje. [@abraham2024lavender]
+
+Pesimistične diagnoze torej imajo svoj smisel. Odzivne so na vse vidnejšo
+tendenco "outsourcanja" profesionalnih in avtorskih odločitev družbenim strojem,
+kjer človeška odgovornost ni zgolj prikrita, temveč je samo vprašanje
+odgovornosti onemogočeno. Proces v svoji osnovi ni nov. Ob neki drugi, a
+tehnopolitično sorodni priložnosti teoretik in kritik Walter Benjamin, s
+srhljivo anticipacijo, zavzame pesimistično stališče:
+
+> [P]esimizem na celi črti. Vsekakor in povsem. Nezaupanje v usodo literature,
+> nezaupanje v usodo svobode, nezaupanje v usodo evropskega človeštva, predvsem
+> pa nezaupanje, nezaupanje in nezaupanje v vsak sporazum: med razredi, med
+> narodi in med posamezniki. Ter neomejeno zaupanje izključno v I. G. Farben in
+> v mirno izpopolnitev vojnega letalstva. [@benjamin2016nadrealizem, 50]
+
+Toda ne kot melanholični fatalizem ali za voljo nekakšne poetike odpovedi.
+Fatalizem je prepoznal ravno na strani optimizma takratnih meščanskih in
+reformističnih strank, ki so svoje kompromise opravičevale z vero v napredek. S
+to vero so opravičevale obljubo, da je prihodnost svobode v tem, da vsakdo že
+živi "kot da je svoboden" -- torej, da je svoboda že v drži do podobe svobode
+--, med tem ko napredek koraka *svoj* korak.
+
+Nasproti temu Benjamin predlaga neodložljivo *organiziranje pesimizma*. To je,
+odpoved tistim nalogam, h katerim so politične in umetniške avantgarde rade
+poklicane -- posredovanje podob uresničene ali prihajajoče svobode -- in
+mapiranje tistih funkcij, ki preostanejo po tej odpovedi, ali so z njo šele
+omogočene. Torej organiziranje na lastnem področju delovanja, brez alibijev v
+idejah svobode, napredka, enakosti. Ta poziv -- preusmeritev profesionalne
+pozornosti od vprašanj odnosa umetniškega dela *do* družbe k vprašanju odnosa
+umetniškega dela *znotraj* nje -- Benjamin nadaljuje v *Avtor kot proizvajalec*,
+[@benjamin2016avtor] kjer za organiziranje pesimizma postavi neposrednejša
+vprašanja. Z njimi lahko olajšamo uvodne zadržke do spraševanja: namesto, da se
+vprašamo o odnosu arhitekturnega objekta do ideje progresivnosti, se lahko
+vprašamo o progresivnosti znotraj arhitekture. Pri iskanju progresivnega objekta
+arhitekture se lahko, povzeto po Benjaminu, vprašamo: *Ali je svoje sodelavce --
+v našem primeru arhitektke in arhitekte -- kaj naučil in ali je podal predloge
+za prefunkcioniranje romana, drame, pesmi in, v našem primeru, arhitekture?*
+
+<!--
+
+Pesimističen v tem, da se odpoveduje zavzemanju tistih vlog, ki 
+
+Fatalizem
+prepoznal ravno pri takratnih meščanskih in reformističnih strankah, ki so svoje
+kompromise utemeljevale v optimizmu, ki je veleval, da je lepša prihodnost v
+tem, da vsakdo že živi "kot da je svoboden", torej v spremembi drže do podobe
+svobode. 
+V tem primeru pesimizem predstavlja odpoved od tistih vlog, ki si jih je 
+inteligenca in umetniške avantgarde
+
+*Organiziranje*, ker morebitnih nalog inteligence ni več mogoče kontemplativno
+izpolniti. *Pesimizem*, ker se odpoveduje 
+
+Ne vprašanje ali je kar političnega v arhitekturi, ampak ali je kaj
+arhitekturnega v politiki.
+
+Vprašanje odnosa arhitekturnega dela do napredka, ampak postavi vprašanje
+napredka znotraj arhitekturnega delovanja. 
+
+Iskanje progresivnega objekta kot iskanje tistih margin 
+Funkcija pesimizma je natančneje mapirati 
+
+> V imenu svojih litararnih prijateljev postavi ultimat, vpričo katerega mora ta
+> brezvestni, diletantski optimizem nedvomno pokazati svoje barve: kje so
+> predpostavke revolucije? V spremembi drže ali zunanjih razmer? To je
+> kardinalno vprašanje, ki določa razmerje politike do morale in ne dopušča
+> nobene potlačitve. [@benjamin2016nadrealizem, 50]
+
+In kaj je odgovor?
+
+scientific method: What
+if automation already shows that there is a dynamic relation intrinsic to
+computational processing between input data and algorithmic instructions,
+involving a non-linear elaboration of data? What if this dynamic is not simply
+explainable in terms of its a posteriori use, i.e., once it is either socially used or
+mentally processed?
+
+zakaj je org. pesimizma še pomembna za arh.? (ker vrne pozornost nazaj na
+tehniko? Kako?)
+
+[rancixre opredeli naš čas kot intelektualno protirevolucijo, potrebujemo
+znanost protirevolucij]
+
+On predlaga nekaj tretjega, (KAJ) mi pa bi nekoliko premestili njegov diskurz. Zakaj?
+Ker ima intelektualna protirevolucija realno podlago. Želimo teorijo
+protirevolucij. Osredotočili bi se na njegovo opredelitev optimistične in
+pesimistične diagnoze in v to umestili tudi njegov predlog, ki je nenazadnje
+tudi optimističen.
+
+Metoda enakosti se nenazadnje poigrava z zaupanjem v "pozitivno dinamiko" (145)
+torej ga lahko umestimo med optimiste in zatorej moramo svojo kritiko
+nadaljevati med pesimisti.
+
+Konstruktivna uporaba svojih veščin (optimizem) se vedno dogaja v kontektstu
+poraza. Osredotočanje na optimistične in progresivne plati ne odpravlja dejstva,
+da absolutno, z znanstvenim konsenzom, izgubljamo. Hkrati pa odkrito izhodišče,
+da je konec, ni alibi. Temu pravim, po Benjaminu, organizacija pesimizma.
+
+[gl. Delitev čutnega](delitev_cutnega.md)
+
+-->
+
+---
+lang: sl
+reference-section-title: Literatura
+references:
+- type: article-journal
+  id: ranciere2012je
+  author:
+  - family: Rancière
+    given: Jacques
+  title: "Je čas emancipacije minil?"
+  translator:
+  - family: Benčin
+    given: Rok
+  container-title: "Filozofski vestnik"
+  volume: XXXIII
+  issue: 1
+  issued: 2012
+  page: 133-145
+  language: sl
+- type: book
+  id: tafuri1989history
+  author:
+  - family: Tafuri
+    given: Manfredo
+  title: "History of Italian architecture, 1944--1985"
+  publisher-place: Cambridge, Mass.
+  publisher: MIT Press
+  issued: 1989
+  language: en
+- type: chapter
+  id: koolhaas2010junkspace
+  author:
+  - family: Koolhaas
+    given: Rem
+  title: "Junkspace"
+  container-title: "Constructing a new agenda for architecture: architectural theory 1993--2009"
+  editor:
+  - family: Sykes
+    given: A. Krista
+  publisher-place: New York
+  publisher: Princeton Architectural Press
+  issued: 2010
+  page: 136-151
+  language: en
+- type: book
+  id: france1962rdeca
+  author:
+  - family: France
+    given: Anatole
+  title: "Rdeča lilija"
+  translator:
+  - family: Dobida
+    given: Karel
+  publisher-place: Ljubljana
+  publisher: Državna založba Slovenije
+  issued: 1962
+  language: sl
+- type: article-journal
+  id: morel2019theorigins
+  author:
+  - family: Morel
+    given: Philippe
+  title: "The origins of discretism: thinking unthinkable architecture"
+  title-short: "The origins of discretism"
+  container-title: "Architectural design"
+  volume-title: "Discrete: reappraising the digital in architecture"
+  volume: 89
+  issue: 2
+  issued: 2019
+  page: 15-21
+  language: en
+- type: article-magazine
+  id: abraham2024lavender
+  author:
+  - family: Abraham
+    given: Yuval
+  title: "'Lavender': the AI machine directing Israel's bombing spree in Gaza"
+  container-title: "+972"
+  issued: 2024-04-03
+  url: https://www.972mag.com/lavender-ai-israeli-army-gaza/
+  language: en
+- type: chapter
+  id: benjamin2016nadrealizem
+  author:
+  - family: Benjamin
+    given: Walter
+  title: "Nadrealizem: zadnji posnetek evropske inteligence"
+  translator:
+  - family: Tomšič
+    given: Samo
+  container-title: "Usoda in značaj"
+  publisher-place: Ljubljana
+  publisher: Beletrina
+  issued: 2016
+  page: 39-51
+  language: sl
+- type: chapter
+  id: benjamin2016avtor
+  author:
+  - family: Benjamin
+    given: Walter
+  title: "Avtor kot proizvajalec"
+  translator:
+  - family: Gorenšek
+    given: Peter
+  container-title: "Usoda in značaj"
+  publisher-place: Ljubljana
+  publisher: Beletrina
+  issued: 2016
+  page: 81-96
+  language: sl
+- type: article-magazine
+  id: tronti2022ondestituent
+  author:
+  - family: Tronti
+    given: Mario
+  title: "On destituent power"
+  container-title: "Ill will"
+  issued: 2024-04-22
+  accessed: 2024-05-08
+  URL: https://illwill.com/on-destituent-power
+  language: en
+# vim: spelllang=sl
+...

pandoc/collect_links.lua

@@ -0,0 +1,19 @@
+-- local l = require("pandoc.logging")
+local read = pandoc.read
+
+assert(#arg == 1, "\n" ..
+  "[ERROR] usage: pandoc lua collect_links.lua <file>...")
+
+local f = assert(io.open(arg[1]), "\n" ..
+  "[ERROR] could not open " .. arg[1] .. " for reading.")
+
+local data = f:read("a")
+f:close()
+local visited = {}
+read(data):walk({ Link = function (link)
+  local f = io.open(link.target)
+  if f == nil then return else f:close() end
+  if visited[link.target] then return end
+  visited[link.target] = true
+  io.write(link.target .. "\n")
+end })

pandoc/collect_notes.lua

@@ -0,0 +1,23 @@
+local read = pandoc.read
+
+assert(#arg == 1, "\n" ..
+  "[ERROR] usage: pandoc lua collect_all.lua <index file>")
+
+local visited = {}
+local function collect (fp)
+  local f = assert(io.open(fp), "\n" ..
+    "[ERROR] could not open " .. fp .. " for reading.")
+  visited[fp] = true
+  io.write(fp .. "\n")
+  local data = f:read("a")
+  f:close()
+  read(data):walk({ Link = function (link)
+    local f = io.open(link.target)
+    if f == nil then return else f:close() end
+    if visited[link.target] then return end
+    visited[link.target] = true
+    collect(link.target)
+  end })
+end
+
+collect(arg[1])

pandoc/defaults/bavbavhaus.net.part.yaml

@@ -0,0 +1,11 @@
+---
+from: markdown
+toc: true
+citeproc: true
+csl: chicago-fullnote-sl
+filters:
+  - localize_quotes.lua
+  - update_internal_targets.lua
+template: bavbavhaus.net.part.html5
+to: html
+...

pandoc/defaults/bavbavhaus.net.yaml

@@ -1,11 +1,8 @@
 ---
 from: markdown
-toc: true
-citeproc: true
-csl: chicago-fullnote-sl
 filters:
-  - localize-quotes.lua
-  - update_internal_targets.lua
-  - insert_links.lua
+  - insert_bodypart.lua
+  - insert_linkparts.lua
+template: bavbavhaus.net.html5
 to: html
 ...

pandoc/defaults/docx.yaml

@@ -1,9 +1,10 @@
 ---
-from: markdown+wikilinks_title_before_pipe
-reference-doc: reference-sl.docx
+from: markdown
 citeproc: true
 csl: chicago-fullnote-bibliography-sl
 filters:
-  - pandoc-quotes.lua
+  - localize_quotes.lua
   - delink.lua
+reference-doc: reference-sl.docx
+to: docx
 ...

pandoc/filters/insert_bodypart.lua

@@ -0,0 +1,16 @@
+local RawBlock = pandoc.RawBlock
+
+SCRIPT_NAME = "insert_bodypart.lua"
+os.setlocale("C")
+
+return {
+  { Meta = function (meta)
+    if not meta["bodypart"] then return end
+    local fp = meta["bodypart"]
+    local f = assert(io.open(fp), "\n" ..
+      "[ERROR] could not open " .. fp .. " for reading.")
+    meta["bodypart"] = RawBlock("html5", f:read("a"))
+    f:close()
+    return meta
+  end }
+}

pandoc/filters/insert_linkparts.lua

@@ -2,23 +2,23 @@
 local MetaList = pandoc.MetaList
 local RawBlock = pandoc.RawBlock
 
-SCRIPT_NAME = "insert_links.lua"
+SCRIPT_NAME = "insert_linkparts.lua"
 os.setlocale("C")
 
 return {
   { Meta = function (meta)
-    if not meta["links"] then return end
-    if type(meta["links"]) == "string" then
-      meta["links"] = { meta["links"] }
+    if not meta["linkparts"] then return end
+    if type(meta["linkparts"]) == "string" then
+      meta["linkparts"] = { meta["linkparts"] }
     end
     local links = MetaList({})
-    for _,fp in ipairs(meta["links"]) do
+    for _,fp in ipairs(meta["linkparts"]) do
       local f = assert(io.open(fp), "\n" ..
         "[ERROR] could not open " .. fp .. " for reading.")
       links:insert(RawBlock("html5", f:read("a")))
       f:close()
     end
-    meta["links"] = links
+    meta["linkparts"] = links
     return meta
   end }
 }

pandoc/filters/insert_sitemap.lua

@@ -1,22 +0,0 @@
--- local l = require("pandoc.logging")
-local json = pandoc.json
-local Link = pandoc.Link
-
-SCRIPT_NAME = "insert_sitemap.lua"
-os.setlocale("C")
-
-return {
-  { Meta = function (meta)
-    local sitemap_filepath = meta["sitemap-file"] or "sitemap.json"
-    local f = assert(io.open(sitemap_filepath), "\n" ..
-      "[ERROR] could not open " .. sitemap_filepath)
-    local sitemap = json.decode(f:read("a"))
-    f:close()
-    local sitemap_meta = pandoc.MetaList({})
-    sitemap:map(function (item)
-      sitemap_meta:insert(Link(item, item))
-    end)
-    meta["sitemap"] = sitemap_meta
-    return meta
-  end }
-}

pandoc/filters/insert_url.lua

@@ -1,15 +0,0 @@
--- local l = require("pandoc.logging")
-local stringify = pandoc.utils.stringify
-local Link = pandoc.Link
-
-SCRIPT_NAME = "insert_url.lua"
-os.setlocale("C")
-
-return {
-  { Meta = function (meta)
-    local target = PANDOC_STATE["input_files"][1]
-    local title = stringify(meta["title"] or target)
-    meta["url"] = Link(title, target)
-    return meta
-  end }
-}

pandoc/links.lua

@@ -1,31 +0,0 @@
--- local l = require("pandoc.logging")
-local read = pandoc.read
-
-assert(#arg > 0, "\n" ..
-  "[ERROR] usage: pandoc lua links.lua [--follow] <file>...")
-
-local should_follow = arg[1] == "--follow" and true or false
-
-local function file_exists (fp)
-  local f = io.open(fp)
-  if f ~= nil then f:close() return true else return false end
-end
-
-local visited = {}
-local function find_links (fp)
-  local f = assert(io.open(fp), "\n" ..
-    "[ERROR] could not open " .. fp .. " for reading.")
-  local data = f:read("a")
-  f:close()
-  read(data):walk({ Link = function (link)
-    if not file_exists(link.target) then return end
-    if visited[link.target] then return end
-    visited[link.target] = true
-    io.write(link.target .. "\n")
-    if should_follow then find_links(link.target) end
-  end })
-end
-
-for i = should_follow and 2 or 1, #arg do
-  find_links(arg[i])
-end

pandoc/sitemap.lua

@@ -0,0 +1,144 @@
+local l = require("pandoc.logging")
+local read = pandoc.read
+
+assert(#arg == 2, "\n" ..
+  "[ERROR] usage: pandoc lua sitemap.lua <index file> <output file>")
+
+local node_list = {}
+local graph_map = {}
+local function collect (fp)
+  local f = assert(io.open(fp), "\n" ..
+    "[ERROR] could not open " .. fp .. " for reading.")
+  table.insert(node_list, fp)
+  graph_map[fp] = { order = #node_list, nodes = {} }
+  local data = f:read("a")
+  f:close()
+  local visited = {}
+  read(data):walk({ Link = function (link)
+    local f = io.open(link.target)
+    if f == nil then return else f:close() end
+    if visited[link.target] then return end
+    visited[link.target] = true
+    table.insert(graph_map[fp]["nodes"], link.target)
+    if not graph_map[link.target] then collect(link.target) end
+  end })
+end
+
+collect(arg[1])
+
+local L = {
+  SW = ".", L = "<", W = "-", NW = ".",
+  S  = "|",          X = " ", N  = "|",
+  SE = "'", R = ">", E = "-", NE = "'",
+}
+
+local layout = {}
+local r_wing = {}
+local l_wing = {}
+for i,node in ipairs(node_list) do
+  r_wing[i] = {}
+  layout[i] = node
+  l_wing[i] = {}
+end
+
+local function reverse (t)
+  for i=1,#t//2 do
+    t[i],t[#t-i+1] = t[#t-i+1],t[i]
+  end
+  return t
+end
+
+local function find_free_col(wing, a, b)
+  local col = 1
+  while true do
+    for i=a,b do
+      local cell = wing[i][col]
+      if cell ~= nil and cell ~= L["X"] then
+        goto continue
+      end
+    end
+    do return col end
+    ::continue::
+    col = col + 1
+  end
+  return col
+end
+
+for _,node in ipairs(node_list) do
+  local a_node = graph_map[node]
+  for _,node in ipairs(a_node["nodes"]) do
+    local a = a_node["order"]
+    local b = graph_map[node]["order"]
+
+    local i1 = 1
+    local ia = math.min(a,b)
+    local ib = math.max(a,b)
+    local iz = #node_list
+    local wing = a < b and r_wing or l_wing
+    local r_first, l_first = true, true
+    local first = a < b and r_first or l_first
+
+    local col = find_free_col(wing, ia, ib)
+    if col == 1 then col = 2 end
+    local a_row = wing[ia]
+    if a_row[1] == nil or a_row[1] == " " then
+      a_row[1] = a < b and "-" or "<"
+    end
+    for i=1,col-1 do
+      if a_row[i] == nil or a_row[i] == L["X"] then a_row[i] = "-" end
+    end
+    a_row[col] = "."
+    for i=ia+1,ib-1 do
+      for j=1,col-1 do
+        if wing[i][j] == nil then wing[i][j] = " " end
+      end
+      wing[i][col] = "|"
+    end
+    local b_row = wing[ib]
+    if b_row[1] == nil or b_row[1] == " " then
+      b_row[1] = a < b and ">" or "-"
+    end
+    for i=1,col-1 do
+      if b_row[i] == nil or b_row[i] == L["X"] then b_row[i] = "-" end
+    end
+    b_row[col] = "'"
+  end
+end
+
+-- write
+local data = {}
+table.insert(data, "<nav id=\"sitemap\">")
+table.insert(data, "<header>")
+table.insert(data, "<h1>sitemap</h1>")
+table.insert(data, "</header>")
+table.insert(data, "<pre>")
+
+-- pad right wing
+local r_wing_pad = 1
+for _,len in pairs(r_wing) do
+  if #len > r_wing_pad then r_wing_pad = #len end
+end
+-- pad node names
+local node_pad = 1
+for _,s in pairs(layout) do
+  if s:len() > node_pad then node_pad = s:len() end
+end
+
+for i,v in ipairs(layout) do
+  local row = {}
+  local v = ("%-"..node_pad.."s"):format(v)
+  local a = v:gsub("(.+)%.md", "<a href=\"%1.html\">%0</a>")
+  table.insert(row,(("%"..r_wing_pad.."s"):format(table.concat(reverse(r_wing[i])))))
+  table.insert(row,((" %s "):format(a)))
+  table.insert(row,(table.concat(l_wing[i])))
+
+  table.insert(data,table.concat(row))
+end
+
+table.insert(data, "</pre>")
+table.insert(data, "</nav>")
+
+local f = assert(io.open(arg[2], "w"), "\n" ..
+  "[ERROR] could not open " .. arg[2] .. " for writing.")
+f:write(table.concat(data, "\n"))
+f:close()

pandoc/templates/bavbavhaus.net.html5

@@ -7,24 +7,22 @@
 <head>
 <meta charset="utf-8" />
 <meta name="generator" content="pandoc" />
-  <meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0, user-scalable=yes" />
+<meta name="viewport"
+content="width=device-width, initial-scale=1.0, user-scalable=yes" />
 $if(description-meta)$
 <meta name="description" content="$description-meta$" />
 $else$
 <meta name="description" content="bavbavhaus.net" />
 $endif$
-  <title>bavbavhaus.net/$pagetitle$</title>
+<title>$pagetitle$, bavbavhaus.net</title>
 <link rel="icon" href="favicon.svg" />
 <link rel="stylesheet" href="css/style.css" />
 </head>
-<body>
+<body$if(slug)$ id="$slug$"$endif$>
 <main>
-  <article class="post">
+<article class="post head">
 <header>
-			<h1>
-        <a href="index.html">bavbavhaus.net</a>
-        /
-        <a href="$url$">$if(title)$$title$$else$$pagetitle$$endif$</a></h1>
+<h1><a href="$url$">$pagetitle$</a></h1>
 $if(abstract)$
 $abstract$
 $endif$
@@ -39,10 +37,8 @@ $endif$
 $endif$
 $body$
 </article>
-  $for(links)$
-  <article class="post link">
+$for(linkparts)$
 $it$
-  </article>
 $endfor$
 </main>
 </body>

pandoc/templates/bavbavhaus.net.inline.html5

@@ -1,15 +0,0 @@
-<header>
-	<h1><a href="$url$">$if(title)$$title$$else$$pagetitle$$endif$</a></h1>
-	$if(abstract)$
-	$abstract$
-	$endif$
-</header>
-$if(toc)$
-<nav>
-  $if(toc-title)$
-  <h2>$toc-title$</h2>
-  $endif$
-  $table-of-contents$
-</nav>
-$endif$
-$body$

pandoc/templates/bavbavhaus.net.part.html5

@@ -0,0 +1,17 @@
+<article$if(slug)$ id="$slug$"$endif$ class="post tail">
+<header>
+<h1><a href="$url$">$pagetitle$</a></h1>
+$if(abstract)$
+$abstract$
+$endif$
+</header>
+$if(toc)$
+<nav>
+$if(toc-title)$
+<h2>$toc-title$</h2>
+$endif$
+$table-of-contents$
+</nav>
+$endif$
+$body$
+</article>

produktivno_delo.md

@@ -367,6 +367,8 @@ podrejen kapitalu.
 
 <!-- MEW 26/3, 264 -->
 
+[test](test.md)
+
 ---
 lang: sl
 references:

public_html/css/style.css

@@ -5,7 +5,7 @@
   --font-family: monospace;
 
   /* font-derived column width */
-  --col-w: clamp(33.33vw, 80ch, 80vw);
+  --col-w: clamp(33.333vw, 80ch, 80vw);
 
   /* colors */
   --fg-c: #000000;
@@ -161,6 +161,10 @@ code {
   color: var(--link-c);
 }
 
+sup {
+  line-height: 0;
+}
+
 
 /* image and multimedia */
 
@@ -212,6 +216,13 @@ article.post>nav {
   margin-block: 1rlh;
 }
 
+/* div.fauxnote */
+
+div.fauxnote {
+  opacity: 0.667;
+}
+
+
 /* div.horizontal */
 
 div.horizontal {

teorije_tehnologij.md

@@ -1,5 +1,5 @@
 ---
-title: "Teorije tehnologije"
+title: "Teorije tehnologij"
 ...
 
 Osnovno raziskovalno vprašanje: ali se pri sodobnem tehnološkem razvoju dogaja
@@ -455,6 +455,54 @@ produktivna sila
 
 - kapitalizem in UI II -- dinamična avtomatizacija
 
+> Within the context of this *all-machine phase* transition of digital
+> capitalism, it is no longer sufficient to side with the critical theory that
+> accuses computation to be reducing human thought to mere mechanical
+> operations. As information theorist Gregory Chaitin has demonstrated,
+> incomputability and randomness are to be conceived as very condition of
+> computation. If techno-capitalism is infected by computational randomness and
+> chaos, the traditional critique of instrumental rationality therefore also has
+> to be put into question: the incomputable cannot be simply understood as being
+> opposed to reason. [@parisi2015instrumental, 125]
+
+
+- Dinamična avtomatizacija, algoritemski kapitalizem
+- zastarelost klasične kritične teorije v razmerju do sodobne tehnološke
+  realnosti
+- onkraj človeškega odzivnega časa, nova strojna ekologija
+
+  - Po LG, ko človek postane živi fosil (prehiti ga tehnologija)
+  - McKanzie trading at the speed of light (2021)
+
+- Zanima nas strukturna povezanost UI (tehnologije) in kapitalizma. Ne različni
+  načini (in z njimi povezani problemi) uporabe tehnologije v kapitalizmu.
+
+- Kritika instrumentalnega uma?
+
+## Hui, "ChatGPT, or the eschatology of machines"
+
+Karl Löwith, *Meaning in history*: moderna filozofija zgodovine je
+sekularizacija eshatologije.
+
+
+"[N]ovost in pomen umetne inteligence je skrita [buried] za eshatološkim
+imaginarijem, za sodobnimi [modern] stereotipi strojev in industrijske
+propagande." [@hui2023chatgpt, 3]
+
+
+Ne-mehanistični stroji.
+
+Obravnava odziva: "nothing unusual, stroji as usual"
+
+Dupuy, the mechanization of mind
+Geogheigan
+
+
+gl. Ducrout, slovenian lectures
+
+
+
+
 <!--
 
 (346--361)
@@ -573,5 +621,21 @@ references:
   publisher: Pluto Press
   issued: 2019
   language: en
+- type: chapter
+  id: parisi2015instrumental
+- type: article-journal
+  id: hui2023chatgpt
+  author:
+  - family: Hui
+    given: Yuk
+  title: "ChatGPT, or the eschatology of the machines"
+  title-short: "ChatGPT"
+  container-title: "e-flux"
+  issue: 137
+  issued:
+    month: 6
+    year: 2023
+  page: 3-10
+  language: en
 # vim: spelllang=sl
 ...

zgodovina_estetike.md

@@ -229,6 +229,21 @@ Po Rancièrju obstajajo [trije režimi umetnosti](delitev_cutnega.md):
   vprašanje estetike politično vprašanje.
 - Postvarjenje (reification)
 
+
+- Schillerjeva teorija države? (estetika države)
+  
+  - dinamična država pravic
+  - etična država dolžnosti
+  - estetska država lepega občevanja
+
+- Estetika vsakdanjega življenja
+
+  - Alltag (Max Weber) -- rutina
+  - Lebenswelt (Huserl) -- svet v katerem smo pred vsako refleksijo (vpetost v
+    svet ima prednost pred refleksijo)
+
+
+
 ---
 lang: sl
 references: