arhitekt_kot_intelektualec
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title: Marco Biraghi, L'architetto come intellettuale
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title: "Arhitekt kot intelektualec"
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description: |
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Izpiski iz Marco Biraghi, *L'architetto come intellettuale*
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[@biraghi2019larchitetto]
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...
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> Ta knjiga želi opredeliti pogoje, v katerih se je znašel današnji arhitekt,
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> prepoznati njegove omejitve in razumeti načine, kako jih je mogoče premagati.
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> Pri tem se jasno zaveda, da nikakor ni mogoče predlagati obrata smeri,
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> poenostavljene in nostalgične "vrnitve k začetkom". Zgodovinske poti, naj
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> bodo še tako vijugaste in na videz (ali dejansko) ne preveč logične, so vedno
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> in v vsakem primeru neizpodbitne. Zato se je potrebno vprašati, potem ko smo
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> ustrezno raziskali profil in področje delovanja arhitektov iz daljne ali
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> bližnje preteklosti, ki so opravljali svojo vlogo intelektualcev, kakšen je
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> danes -- in še bolj, kakšen bi lahko bil *v prihodnosti* -- pomen arhitekta,
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> ki je sposoben preseči izvajanje dodeljenih nalog, arhitekta, ki zna biti
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> *aktivni* razlagalec realnosti, ji napoveduje alternativne možnosti ali jo
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> vsaj poskuša postaviti v krizo. [@biraghi2019larchitetto, 14-15]
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::: {lang=it}
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> Individuare le condizioni in cui l'architetto odierno si trova, riconoscerne i
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> limiti, cercare di comprendere i modi di un loro possibile superamento, è
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> quanto si prefigge il presente libro. A partire dalla chiara consapevolezza
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> che non è in ogni caso proponibile alcuna inversione di rotta, alcun
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> semplicistico e nostalgico "ritorno alle origini". I percorsi della storia,
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> per quantotortuosi e apparentemente (o effettivamente) poco logici, sono
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> sempre e comunque incontrovertibili. Ciò su cui dunque è necessario
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> interrogarsi, dopo avere debitamente esplorato il profilo e il campo d'azione
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> degli architetti di un passato lontano o recente che hanno esercitato il
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> proprio ruolo di intellettuali, è quale sia il senso oggi -- e, ancora piú,
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> quale potrà essere il senso *in futuro* -- di un architetto capace di andare
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> oltre l'esecuzione di incarichi assegnati, un architetto che sappia farsi
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> interprete *attivo* della realtà, prefigurando per essa possibilità
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> alternative, o quantomeno cercando di metterla in crisi.
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## Arhitektura kot blago in arhitekt kot "dobavitelj"
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> Kot smo že omenili, bistvo zadeve ni v "izvirnosti" vloge arhitektov danes v
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> primerjavi z vlogo, ki so jo imeli v preteklosti, niti v ekscentričnosti
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> njihovih projektov v primerjavi s "kanoničnostjo" (resnično ali domnevno)
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> projektov iz drugih zgodovinskih obdobij. Prav tako ne gre za položaj, ki ga
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> imajo arhitekti danes nasproti družbe, v kateri delujejo. Dejansko vprašanje
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> je, kakšen položaj imajo arhitekti v aktualnih proizvodnih procesih. Ne gre
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> torej za subjektivni problem, temveč -- kot je že v tridesetih letih
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> prejšnjega stoletja dobro razumel Walter Benjamin -- za problem *tehnike*. Z
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> drugimi besedami, problem je, ali -- in v kolikšni meri -- so današnji
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> arhitekti z izvajanjem svoje vloge "ustvarjalcev spektaklov" oziroma s
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> prevzemanjem druge vloge sposobni povzročiti "preobrazbo" proizvodnega aparata
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> in ali -- in v kolikšni meri -- mu zgolj "dobavljajo".
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>
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> Kot je pojasnil Benjamin sam,
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>
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> > ... gre pri dobavljanju materiala produkcijskemu aparatu, ne da bi tega
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> > obenem spreminjali v skladu z možnostmi, za skrajno sporen postopek, in
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> > sicer tudi takrat, ko je videti, da je snov, s katero se aparat oskrbuje,
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||||
> > revolucionarne narave. [@benjamin2016avtor, 88]
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>
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> V tem pogledu je "dobavitelj" produkcijskemu aparatu tisti, ki ga zgolj
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> ohranja ali kvečjemu obnavlja "od znotraj [...] po modi" in ga zato pušča
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> "kakršen je". Pomembno je, da Benjamin uporablja tudi francoski izraz
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> *routiniers* (tisti, ki se podrejajo navadi, ki utrujeno ponavljajo že znano)
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> za označevanje "dobaviteljev", torej tistih, ki se odpovedujejo popravkom v
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> sistemu proizvodnje. Temu nasproti je postavljen *Produzent* (proizvajalec):
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> ne le tisti, ki proizvaja (ali bolje, ki enostavno re-producira), temveč
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> tisti, ki preoblikuje proizvodni aparat v tehničnem smislu.
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>
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> Vprašanje, ki si ga je treba zastaviti na tej točki, je: ali lahko sodobni
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> arhitekti s svojimi posegi preoblikujejo proizvodni aparat, v katerega so
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||||
> vpeti? [@biraghi2019larchitetto, 32-33]
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## Vloga arhitekta intelektualca
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> Začetek zgodovine moderne arhitekture naj bi po mnenju številnih raziskovalcev
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> sovpadal z zasnovo kupole Santa Maria del Fiore Filippa Brunelleschija. Znana
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> afera povezana z zaključkom florentinske katedrale, ki bi tradicionalno bila
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> rešena z uporabo lesenih opažev (reber), a v tem primeru, zaradi velikih
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> dimenzij prostora, ki bi ga bilo treba obokati, niso bile uporabne, je za
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||||
> Brunelleschija postala priložnost, da ne le uporabi svoje konstrukcijsko
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||||
> znanje, ki je plod neposrednega študija antike, temveč tudi "prvič potrdi in
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||||
> zagovarja 'strokovnost' arhitekta proti ohlapnem 'magisteriju' rokodelca,
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||||
> prednost tehnične invencije pred izvedenostjo obrti". Ne gre le za
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> "kategorično zahtevo": v razlikovanju med momentom projekta in momentom
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> izvedbe gre tudi za razlikovanje med "svobodno" in "mehanično" dejavnostjo in
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> s tem za prevzem naloge organizacije in vodenja družbe s strani izobraženega
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> posameznika. Gre za rojstvo intelektualca kot aktivnega subjekta in
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> spekulativne figure. [@biraghi2019larchitetto, 37]
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> Pomenljivo Antonio Manetti, prvi Brunelleschijev biograf, poudarja predvsem
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> njegov velik in čudovit "intelekt". Intelekt, ki zagotovo ne deluje izolirano
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> in za svoje "delovanje" potrebuje druge, hkrati pa sebe in svoje delovanje
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> postavlja na povsem drugo raven, kot jo zasedajo njegovi sogovorniki. Ni
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> naključje, da vse njegove biografije ne pozabijo poročati -- čeprav v
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> različnih različicah -- o emblematični epizodi: leta 1430 se je po protestu
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> zidarjev ["maestri di cazzuola"] zaradi napornega in nevarnega dela na kupoli
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> odločil, da jih odpusti in nadomesti z lombardskimi delavci, le da jih je
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> pozneje vse (razen enega) znova zaposlil za nižjo plačo. To je najbolj jasen
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> prikaz dejstva, da se premoč intelektualnega človeka izvaja v terminih moči
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> poveljevanja in nadzora, hkrati pa dobi tudi konotacije, ki ga ne ne ločujejo
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> toliko po nalogi ali vlogi kot po pripadnosti *razredu*. To kar epizoda naglo
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||||
> izpostavi -- tako kot celoten Brunelleschijev poseg v Santa Maria del Fiore --
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> je "tema moderne družbene delitve dela". [@biraghi2019larchitetto, 37-38]
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V svojem pregledu vlog, ki jih skozi novoveško zgodovino privzema
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arhitekt-intelektualec, Marco Biraghi opomni na "afero", ki za številne
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arhitekturne zgodovinarje označuje začetek moderne arhitekture: izgradnja
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florentinske katedrale in zasnova kupole
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> ki bi tradicionalno bila rešena z uporabo lesenih opažev (reber), a v tem
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> primeru zaradi velikih dimenzij prostora, ki bi ga bilo treba obokati, niso
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> bile uporabne, je za Brunelleschija postala priložnost, da ne le uporabi svoje
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> konstrukcijsko znanje, ki je plod neposrednega študija antike, temveč tudi
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> "prvič potrdi in zagovarja 'strokovnost' arhitekta proti ohlapnem
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> 'magisteriju' rokodelca, prednost tehnične invencije pred izvedenostjo obrti".
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||||
> [@biraghi2019larchitetto, 37]
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V tem primeru začetek moderne arhitekture ni opredeljen v formalnih, oblikovnih
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ali tehničnih, kriterijih, temveč začetek označuje vzpostavitev arhitektov v
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njihovi družbeni distinkciji, kot intelektualcev in vodilnih figur na gradbišču.
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Na to, kakšen značaj bo nova "premoč" intelekta imela, nakazuje epizoda iz leta
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1430, ko Brunelleschi zidarje, ki so stavkali zaradi napornega in nevarnega dela
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na kupoli, odpusti le da jih nazadnje spet zaposli za nižje plačilo. Pri tem ni
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ključna osnovna interpretacija, da se avtonomija arhitekta izvaja v terminih
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komande in nadzora, temveč objektivni značaj Brunelleschijevega izuma. Rešitev
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zasnove kupole na način, da je ni potrebno pred gradnjo centrirati ter med
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gradnjo podpirati, ker je na vsaki stopnji izgradnje samostoječa in
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samouravnalna, odpravi privilegije mojstrov saj se ne zanaša več na njihovo
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tradicionalno vednost, prav tako pa lažje prenese zaustavitve del in menjave
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delovnih ekip. Učinkovanje arhitekture je v tem primeru pravzaprav neodvisno od
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strokovnih, umetniških ali političnih interesov arhitekta in z njimi sovpada le
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slučajno.
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> > Ma ciò che ci appare necessario è sempre anche altamente improbabile.
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> >
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> > *Massimo Cacciari*
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## Introduzione
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@ -481,20 +352,38 @@ quale suo campo d'azione. Una realtà niente affatto neutrale, e che anzi il suo
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stesso apporto -- insieme a quello di altre forze[^i34] -- contribuisce a
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configurare nella sua forma consensuale.
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Individuare le condizioni in cui l'architetto odierno si trova, riconoscerne i
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limiti, cercare di comprendere i modi di un loro possibile superamento, è quanto
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si prefigge il presente libro. A partire dalla chiara consapevolezza che non è
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in ogni caso proponibile alcuna inversione di rotta, alcun semplicistico e
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nostalgico "ritorno alle origini". I percorsi della storia, per quanto tortuosi
|
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e apparentemente (o effettivamente) poco logici, sono sempre e comunque
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incontrovertibili. Ciò su cui dunque è necessario interrogarsi, dopo avere
|
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debitamente esplorato il profilo e il campo d'azione degli architetti di un
|
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passato lontano o recente che hanno esercitato il proprio ruolo di
|
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intellettuali, è quale sia il senso oggi -- e, ancora di più, quale potrà essere
|
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il senso *in futuro* -- di un architetto capace di andare oltre l'esecuzione di
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incarichi assegnati, un architetto che sappia farsi interprete *attivo* della
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realtà, prefigurando per essa possibilità alternative, o quantomeno cercando di
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metterla in crisi.
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> Ta knjiga želi opredeliti pogoje, v katerih se je znašel današnji arhitekt,
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> prepoznati njegove omejitve in razumeti načine, kako jih je mogoče premagati.
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> Pri tem se jasno zaveda, da nikakor ni mogoče predlagati obrata smeri,
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> poenostavljene in nostalgične "vrnitve k začetkom". Zgodovinske poti, naj
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> bodo še tako vijugaste in na videz (ali dejansko) ne preveč logične, so vedno
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> in v vsakem primeru neizpodbitne. Zato se je potrebno vprašati, potem ko smo
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> ustrezno raziskali profil in področje delovanja arhitektov iz daljne ali
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> bližnje preteklosti, ki so opravljali svojo vlogo intelektualcev, kakšen je
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> danes -- in še bolj, kakšen bi lahko bil *v prihodnosti* -- pomen arhitekta,
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> ki je sposoben preseči izvajanje dodeljenih nalog, arhitekta, ki zna biti
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> *aktivni* razlagalec realnosti, ji napoveduje alternativne možnosti ali jo
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> vsaj poskuša postaviti v krizo. [@biraghi2019larchitetto, 14-15]
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::: {lang=it}
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> Individuare le condizioni in cui l'architetto odierno si trova, riconoscerne i
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||||
> limiti, cercare di comprendere i modi di un loro possibile superamento, è
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||||
> quanto si prefigge il presente libro. A partire dalla chiara consapevolezza
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> che non è in ogni caso proponibile alcuna inversione di rotta, alcun
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> semplicistico e nostalgico "ritorno alle origini". I percorsi della storia,
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> per quanto tortuosi e apparentemente (o effettivamente) poco logici, sono
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> sempre e comunque incontrovertibili. Ciò su cui dunque è necessario
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> interrogarsi, dopo avere debitamente esplorato il profilo e il campo d'azione
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> degli architetti di un passato lontano o recente che hanno esercitato il
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> proprio ruolo di intellettuali, è quale sia il senso oggi -- e, ancora di più,
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> quale potrà essere il senso *in futuro* -- di un architetto capace di andare
|
||||
> oltre l'esecuzione di incarichi assegnati, un architetto che sappia farsi
|
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> interprete *attivo* della realtà, prefigurando per essa possibilità
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> alternative, o quantomeno cercando di metterla in crisi.
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[^i1]: Vedi ad esempio *Intello Academy* dell'economista e psicanalista Corinne
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Maier, tradotto in italiano con l'imbarazzante titolo *Intellettualoidi di tutto
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@ -632,17 +521,17 @@ i mass media*, Il Saggiatore, Milano 2014.
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## L'architettura come merce e l'architetto come "rifornitore"
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Una trasformazione profonda, lenta e apparentemente inesorabile ha avuto luogo
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con particolare intensità nel corso degli ultimi cento anni: la trasformazione
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dell'architettura (intesa come fatto concreto, materiale, tridimensionale) da
|
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"oggetto d'uso" a merce. Questo fenomeno non costituisce nulla di sorprendente,
|
||||
o di anormale, considerato il contesto generale nel quale si svolge. Ciò
|
||||
nondimeno, per chi se ne occupa da un punto di vista "interno" (disciplinare o
|
||||
"scientifico" che dir si voglia), cosí come per chi la osserva distrattamente da
|
||||
lontano, da "fuori", l'architettura può risultare "strana" in queste vesti.
|
||||
Perciò, provare a fissare brevemente tale fenomeno può valere a intenderlo
|
||||
nell'ottica della disciplina e a cercare di comprendere le sue conseguenze in un
|
||||
senso più generale.
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> Una trasformazione profonda, lenta e apparentemente inesorabile ha avuto luogo
|
||||
> con particolare intensità nel corso degli ultimi cento anni: la trasformazione
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||||
> dell'architettura (intesa come fatto concreto, materiale, tridimensionale) da
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> "oggetto d'uso" a merce. Questo fenomeno non costituisce nulla di sorprendente,
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> o di anormale, considerato il contesto generale nel quale si svolge. Ciò
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> nondimeno, per chi se ne occupa da un punto di vista "interno" (disciplinare o
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> "scientifico" che dir si voglia), cosí come per chi la osserva distrattamente da
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> lontano, da "fuori", l'architettura può risultare "strana" in queste vesti.
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> Perciò, provare a fissare brevemente tale fenomeno può valere a intenderlo
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> nell'ottica della disciplina e a cercare di comprendere le sue conseguenze in un
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||||
> senso più generale.
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||||
Tale trasformazione in realtà ha avuto inizio ben da prima: in quanto oggetto
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d'uso, l'architettura ha da gran tempo cessato di essere prodotta da colei/colui
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@ -1022,41 +911,86 @@ vagheggiare una città post-iconica[^ii36] in un mondo post-iconico, da questo
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punto di vista, appaiono tentativi ineffettuali destinati al fallimento, o a
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||||
essere rapidamente assorbiti nelle capaci fauci di un onnivoro capitalismo.
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||||
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||||
Come già detto, comunque, il nocciolo della questione non sta nell'"originalità"
|
||||
del ruolo degli architetti odierni rispetto a quello rivestito da essi in
|
||||
passato; né nell'eccentricità dei loro progetti rispetto alla "canonicità" (vera
|
||||
o presunta) di quelli di altre epoche storiche. E non consiste neppure nella
|
||||
posizione oggi assunta dagli architetti nei confronti della società in cui
|
||||
operano. Il vero problema è piuttosto quale posizione occupino gli architetti
|
||||
nei processi produttivi attuali. Non si tratta dunque di un problema soggettivo,
|
||||
bensì di un problema -- come già ben compreso da Walter Benjamin negli anni
|
||||
trenta[^ii37] -- *tecnico*. Detto in altri termini, il problema è se -- e in quale
|
||||
misura -- gli architetti odierni, esercitando il loro ruolo di "creatori di
|
||||
spettacoli", oppure piuttosto rivestendone un altro, riescano a operare una
|
||||
*trasformazione* dell'apparato produttivo, e se -- e quanto -- invece compiano
|
||||
nei confronti di questo un "semplice rifornimento"[^ii38].
|
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::: horizontal
|
||||
> Kot smo že omenili, bistvo zadeve ni v "izvirnosti" vloge arhitektov danes v
|
||||
> primerjavi z vlogo, ki so jo imeli v preteklosti, niti v ekscentričnosti
|
||||
> njihovih projektov v primerjavi s "kanoničnostjo" (resnično ali domnevno)
|
||||
> projektov iz drugih zgodovinskih obdobij. Prav tako ne gre za položaj, ki ga
|
||||
> imajo arhitekti danes nasproti družbe, v kateri delujejo. Dejansko vprašanje
|
||||
> je, kakšen položaj imajo arhitekti v aktualnih proizvodnih procesih. Ne gre
|
||||
> torej za subjektivni problem, temveč -- kot je že v tridesetih letih
|
||||
> prejšnjega stoletja dobro razumel Walter Benjamin -- za problem *tehnike*. Z
|
||||
> drugimi besedami, problem je, ali -- in v kolikšni meri -- so današnji
|
||||
> arhitekti z izvajanjem svoje vloge "ustvarjalcev spektaklov" oziroma s
|
||||
> prevzemanjem druge vloge sposobni povzročiti "preobrazbo" proizvodnega aparata
|
||||
> in ali -- in v kolikšni meri -- mu zgolj "dobavljajo".
|
||||
|
||||
Come chiarisce lo stesso Benjamin,
|
||||
::: {lang=it}
|
||||
> Come già detto, comunque, il nocciolo della questione non sta
|
||||
> nell'"originalità" del ruolo degli architetti odierni rispetto a quello
|
||||
> rivestito da essi in passato; né nell'eccentricità dei loro progetti rispetto
|
||||
> alla "canonicità" (vera o presunta) di quelli di altre epoche storiche. E non
|
||||
> consiste neppure nella posizione oggi assunta dagli architetti nei confronti
|
||||
> della società in cui operano. Il vero problema è piuttosto quale posizione
|
||||
> occupino gli architetti nei processi produttivi attuali. Non si tratta dunque
|
||||
> di un problema soggettivo, bensì di un problema -- come già ben compreso da
|
||||
> Walter Benjamin negli anni trenta[^ii37] -- *tecnico*. Detto in altri termini,
|
||||
> il problema è se -- e in quale misura -- gli architetti odierni, esercitando
|
||||
> il loro ruolo di "creatori di spettacoli", oppure piuttosto rivestendone un
|
||||
> altro, riescano a operare una *trasformazione* dell'apparato produttivo, e se
|
||||
> -- e quanto -- invece compiano nei confronti di questo un "semplice
|
||||
> rifornimento"[^ii38].
|
||||
:::
|
||||
|
||||
> ... rifornire un apparato produttivo senza trasformarlo (nella misura del
|
||||
> possibile) rappresenta un procedimento estremamente oppugnabile persino quando
|
||||
> i contenuti di cui è rifornito questo apparato sembrano di natura
|
||||
> rivoluzionaria.
|
||||
:::
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||||
|
||||
In questa prospettiva, il "rifornitore" di un apparato produttivo è colui che si
|
||||
limita a perpetuarlo, o che al più lo rinnova "dall'interno (...) secondo la
|
||||
moda", di conseguenza "lasciandolo cosí com'è"[^ii39]. Significativamente, per
|
||||
indicare i "rifornitori", Benjamin fa ricorso anche al termine francese
|
||||
*routiniers* (coloro che si conformano all'abitudine, che ripetono stancamente
|
||||
il già noto), intendendo con esso coloro che rinunciano ad apportare correzioni
|
||||
al sistema di produzione[^ii40]. A ciò egli contrappone il *Produzent*
|
||||
(produttore): non semplicemente colui che produce (o piuttosto, che banalmente
|
||||
ri-produce), quanto piuttosto colui che trasforma in senso tecnico l'apparato
|
||||
produttivo.
|
||||
|
||||
La domanda da porsi a questo punto è: sono in grado gli architetti attuali, con
|
||||
il loro intervento, di trasformare l'apparato produttivo nel quale sono
|
||||
inseriti?
|
||||
::: horizontal
|
||||
> Kot je pojasnil Benjamin sam,
|
||||
>
|
||||
> > ... gre pri dobavljanju materiala produkcijskemu aparatu, ne da bi tega
|
||||
> > obenem spreminjali v skladu z možnostmi, za skrajno sporen postopek, in
|
||||
> > sicer tudi takrat, ko je videti, da je snov, s katero se aparat oskrbuje,
|
||||
> > revolucionarne narave. [@benjamin2016avtor, 88]
|
||||
>
|
||||
> V tem pogledu je "dobavitelj" produkcijskemu aparatu tisti, ki ga zgolj
|
||||
> ohranja ali kvečjemu obnavlja "od znotraj [...] po modi" in ga zato pušča
|
||||
> "kakršen je". Pomembno je, da Benjamin uporablja tudi francoski izraz
|
||||
> *routiniers* (tisti, ki se podrejajo navadi, ki utrujeno ponavljajo že znano)
|
||||
> za označevanje "dobaviteljev", torej tistih, ki se odpovedujejo popravkom v
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> sistemu proizvodnje. Temu nasproti je postavljen *Produzent* (proizvajalec):
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> ne le tisti, ki proizvaja (ali bolje, ki enostavno re-producira), temveč
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> tisti, ki preoblikuje proizvodni aparat v tehničnem smislu.
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>
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> Vprašanje, ki si ga je treba zastaviti na tej točki, je: ali lahko sodobni
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> arhitekti s svojimi posegi preoblikujejo proizvodni aparat, v katerega so
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> vpeti? [@biraghi2019larchitetto, 32-33]
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::: {lang=it}
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> Come chiarisce lo stesso Benjamin,
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>
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> > ... rifornire un apparato produttivo senza trasformarlo (nella misura del
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> > possibile) rappresenta un procedimento estremamente oppugnabile persino quando
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> > i contenuti di cui è rifornito questo apparato sembrano di natura
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> > rivoluzionaria.
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>
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> In questa prospettiva, il "rifornitore" di un apparato produttivo è colui che si
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> limita a perpetuarlo, o che al più lo rinnova "dall'interno (...) secondo la
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> moda", di conseguenza "lasciandolo cosí com'è"[^ii39]. Significativamente, per
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> indicare i "rifornitori", Benjamin fa ricorso anche al termine francese
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> *routiniers* (coloro che si conformano all'abitudine, che ripetono stancamente
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> il già noto), intendendo con esso coloro che rinunciano ad apportare correzioni
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||||
> al sistema di produzione[^ii40]. A ciò egli contrappone il *Produzent*
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> (produttore): non semplicemente colui che produce (o piuttosto, che banalmente
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> ri-produce), quanto piuttosto colui che trasforma in senso tecnico l'apparato
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> produttivo.
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>
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> La domanda da porsi a questo punto è: sono in grado gli architetti attuali, con
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> il loro intervento, di trasformare l'apparato produttivo nel quale sono
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> inseriti?
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Le trasformazioni verificatasi nell'architettura nel corso dell'ultimo secolo --
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e poi, in modo sempre più rapido, nel corso degli ultimi decenni (trasformazioni
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@ -1269,42 +1203,101 @@ Cedric Price*, Black Dog Publishing, London 2007.
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|||
[^ii44]: Liane Lefaivre e Ingeborg de Roode (a cura di), *Aldo van Eyck.
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Playgrounds*, NAi Publishers, Rotterdam 2002.
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## Il ruolo dell'architetto intellettuale
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## Vloga arhitekta-intelektualca {#vloga}
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L'esordio della storia dell'architettura moderna viene fatto coincidere, secondo
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il parere di molti studiosi, con la concezione della cupola di Santa Maria del
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Fiore da parte di Filippo Brunelleschi[^iii1]. La nota vicenda legata al
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completamento del Duomo di Firenze, risolvibile tradizionalmente facendo ricorso
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all'impiego di armature (centine) di legno, nella circostanza non applicabili a
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causa delle grandi dimensioni dello spazio da voltare, diviene l'occasione per
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Brunelleschi non soltanto per applicare il proprio sapere costruttivo, frutto
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dello studio diretto dell'antico, ma anche per affermare e difendere, "per la
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prima volta, (...) la "professionalità" dell'architetto contro il vago
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"magistero" dell'artefice, la priorità dell'invenzione tecnica sulla perizia del
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mestiere"[^iii2]. Non si tratta soltanto di una "rivendicazione di categoria":
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nella distinzione tra il momento del progetto e quello dell'esecuzione è in
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gioco anche la distinzione tra un'attività "liberale" e un'attività "meccanica",
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e dunque l'assunzione da parte dell'individuo colto del compito di organizzare e
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guidare la società. È la nascita dell'intellettuale come soggetto attivo,
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oltreché come figura speculativa.
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::: horizontal
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> Začetek zgodovine moderne arhitekture naj bi po mnenju številnih raziskovalcev
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> sovpadal z zasnovo kupole Santa Maria del Fiore Filippa Brunelleschija. Znana
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> afera povezana z zaključkom florentinske katedrale, ki bi tradicionalno bila
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> rešena z uporabo lesenih opažev (reber), a v tem primeru, zaradi velikih
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> dimenzij prostora, ki bi ga bilo treba obokati, niso bile uporabne, je za
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> Brunelleschija postala priložnost, da ne le uporabi svoje konstrukcijsko
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> znanje, ki je plod neposrednega študija antike, temveč tudi "prvič potrdi in
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||||
> zagovarja 'strokovnost' arhitekta proti ohlapnem 'poklicu' rokodelca, prednost
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||||
> tehnične invencije pred izvedenostjo obrti". Ne gre le za "kategorično
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> zahtevo": v razlikovanju med momentom projekta in momentom izvedbe gre tudi za
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> razlikovanje med "svobodno" in "mehanično" dejavnostjo in s tem za prevzem
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||||
> naloge organizacije in vodenja družbe s strani izobraženega posameznika. Gre
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> za rojstvo intelektualca kot aktivnega subjekta in spekulativne figure.
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> [@biraghi2019larchitetto, 37]
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Significativamente, Antonio Manetti, il primo biografo di Brunelleschi, ne mette
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in rilievo sopra ogni altra cosa il grande e meraviglioso "intelletto"[^iii3]. Un
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intelletto che non agisce certo nell'isolamento e che necessita degli altri per
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poter compiere la propria "azione"[^iii4], ma che al tempo medesimo pone se stesso
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e il proprio operare su un piano completamente diverso rispetto a quello
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occupato dai suoi interlocutori. Non a caso, tutte le sue biografie non mancano
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di riportare -- sia pure in versioni differenti -- un episodio emblematico: nel
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1430, in seguito alle proteste dei "maestri di cazzuola" per le fatiche e i
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pericoli del lavoro sulla cupola, egli decide di licenziarli e di sostituirli
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con maestranze lombarde, salvo in seguito riassumerli tutti (tranne uno) a un
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salario più basso[^iii5]. Si tratta della dimostrazione più evidente del fatto che
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la supremazia dell'uomo d'intelletto si esercita in termini di potere di comando
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e di controllo, ma assume anche connotazioni che ne distinguono non tanto la
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mansione o il ruolo quanto piuttosto l'appartenenza a una *classe*. Ciò che
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l'episodio fa emergere impetuosamente -- cosí come l'intero intervento di
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Brunelleschi a Santa Maria del Fiore -- è cioè "il tema della moderna divisione
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sociale del lavoro"[^iii6].
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::: {lang=it}
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> L'esordio della storia dell'architettura moderna viene fatto coincidere,
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> secondo il parere di molti studiosi, con la concezione della cupola di Santa
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> Maria del Fiore da parte di Filippo Brunelleschi[^iii1]. La nota vicenda
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> legata al completamento del Duomo di Firenze, risolvibile tradizionalmente
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> facendo ricorso all'impiego di armature (centine) di legno, nella circostanza
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> non applicabili a causa delle grandi dimensioni dello spazio da voltare,
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> diviene l'occasione per Brunelleschi non soltanto per applicare il proprio
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> sapere costruttivo, frutto dello studio diretto dell'antico, ma anche per
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> affermare e difendere, "per la prima volta, (...) la "professionalità"
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> dell'architetto contro il vago "magistero" dell'artefice, la priorità
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> dell'invenzione tecnica sulla perizia del mestiere"[^iii2]. Non si tratta
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> soltanto di una "rivendicazione di categoria": nella distinzione tra il
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> momento del progetto e quello dell'esecuzione è in gioco anche la distinzione
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> tra un'attività "liberale" e un'attività "meccanica", e dunque l'assunzione da
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> parte dell'individuo colto del compito di organizzare e guidare la società. È
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> la nascita dell'intellettuale come soggetto attivo, oltreché come figura
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> speculativa.
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> Pomenljivo Antonio Manetti, prvi Brunelleschijev biograf, poudarja predvsem
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> njegov velik in čudovit "intelekt". Intelekt, ki zagotovo ne deluje izolirano
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> in za svoje "delovanje" potrebuje druge, hkrati pa sebe in svoje delovanje
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> postavlja na povsem drugo raven, kot jo zasedajo njegovi sogovorniki. Ni
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> naključje, da vse njegove biografije ne pozabijo poročati -- čeprav v
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> različnih različicah -- o emblematični epizodi: leta 1430 se je po protestu
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||||
> zidarjev ["maestri di cazzuola"] zaradi napornega in nevarnega dela na kupoli
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||||
> odločil, da jih odpusti in nadomesti z lombardskimi delavci, le da jih je
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||||
> pozneje vse (razen enega) znova zaposlil za nižjo plačo. To je najbolj jasen
|
||||
> prikaz dejstva, da se premoč intelektualnega človeka izvaja v terminih moči
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||||
> poveljevanja in nadzora, hkrati pa dobi tudi konotacije, ki ga ne ne ločujejo
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||||
> toliko po nalogi ali vlogi kot po pripadnosti *razredu*. To kar epizoda naglo
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||||
> izpostavi -- tako kot celoten Brunelleschijev poseg v Santa Maria del Fiore --
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||||
> je "tema moderne družbene delitve dela". [@biraghi2019larchitetto, 37-38]
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::: {lang=it}
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||||
> Significativamente, Antonio Manetti, il primo biografo di Brunelleschi, ne
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> mette in rilievo sopra ogni altra cosa il grande e meraviglioso
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> "intelletto"[^iii3]. Un intelletto che non agisce certo nell'isolamento e che
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> necessita degli altri per poter compiere la propria "azione"[^iii4], ma che al
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> tempo medesimo pone se stesso e il proprio operare su un piano completamente
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> diverso rispetto a quello occupato dai suoi interlocutori. Non a caso, tutte
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> le sue biografie non mancano di riportare -- sia pure in versioni differenti
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> -- un episodio emblematico: nel 1430, in seguito alle proteste dei "maestri di
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> cazzuola" per le fatiche e i pericoli del lavoro sulla cupola, egli decide di
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||||
> licenziarli e di sostituirli con maestranze lombarde, salvo in seguito
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> riassumerli tutti (tranne uno) a un salario più basso[^iii5]. Si tratta della
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||||
> dimostrazione più evidente del fatto che la supremazia dell'uomo d'intelletto
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> si esercita in termini di potere di comando e di controllo, ma assume anche
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> connotazioni che ne distinguono non tanto la mansione o il ruolo quanto
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> piuttosto l'appartenenza a una *classe*. Ciò che l'episodio fa emergere
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> impetuosamente -- cosí come l'intero intervento di Brunelleschi a Santa Maria
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> del Fiore -- è cioè "il tema della moderna divisione sociale del
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||||
> lavoro"[^iii6].
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V tem primeru začetek moderne arhitekture ni opredeljen v formalnih, oblikovnih
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ali tehničnih, kriterijih, temveč začetek označuje vzpostavitev arhitektov v
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njihovi družbeni distinkciji, kot intelektualcev in vodilnih figur na gradbišču.
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Na to, kakšen značaj bo nova "premoč" intelekta imela, nakazuje epizoda iz leta
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1430, ko Brunelleschi zidarje, ki so stavkali zaradi napornega in nevarnega dela
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na kupoli, odpusti le da jih nazadnje spet zaposli za nižje plačilo.
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Pri tem ni ključna osnovna interpretacija, da se avtonomija arhitekta izvaja v
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terminih komande in nadzora, temveč objektivni značaj Brunelleschijevega izuma.
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Rešitev zasnove kupole na način, da je ni potrebno pred gradnjo centrirati ter
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med gradnjo podpirati, ker je na vsaki stopnji izgradnje samostoječa in
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samouravnalna, odpravi privilegije mojstrov saj se ne zanaša več na njihovo
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tradicionalno vednost, prav tako pa lažje prenese zaustavitve del in menjave
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delovnih ekip. Učinkovanje arhitekture je v tem primeru pravzaprav neodvisno od
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strokovnih, umetniških ali političnih interesov arhitekta in z njimi sovpada le
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slučajno.
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La coincidenza del sorgere della figura dell'architetto come intellettuale e del
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manifestarsi di rapporti di classe prefiguranti quelli che si instaureranno con
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@ -1685,14 +1678,14 @@ in grado di riappropriarsi correttamente del proprio ruolo di intellettuale.
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Ciò nondimeno, malgrado la presenza di almeno altre due personalità di alto
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profilo intellettuale operanti nell'ambito degli studi storico-architettonici --
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Giulio Carlo Argan e Leonardo Benevolo[^iii51] -- non è prevalentemente dal punto
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di vista storico che l'architetto intellettuale italiano giunge a occupare un
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posto di particolare rilievo nel panorama architettonico degli anni cinquanta,
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sessanta e settanta. È anzi proprio attraverso la pacifica e proficua convivenza
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e integrazione di attività progettuale (architettonica o urbanistica) e attività
|
||||
culturale (significativamente segnata, in molti casi, se non da una vera e
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propria militanza, da una dichiarata *appartenenza* politica) che alcuni dei
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||||
principali protagonisti della scena italiana acquisiranno autorevolezza a
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Giulio Carlo Argan e Leonardo Benevolo[^iii51] -- non è prevalentemente dal
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punto di vista storico che l'architetto intellettuale italiano giunge a occupare
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un posto di particolare rilievo nel panorama architettonico degli anni
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cinquanta, sessanta e settanta. È anzi proprio attraverso la pacifica e proficua
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convivenza e integrazione di attività progettuale (architettonica o urbanistica)
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e attività culturale (significativamente segnata, in molti casi, se non da una
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vera e propria militanza, da una dichiarata *appartenenza* politica) che alcuni
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dei principali protagonisti della scena italiana acquisiranno autorevolezza a
|
||||
livello nazionale e internazionale, e conferiranno all'Italia un singolare
|
||||
primato nella produzione di architetti intellettuali.
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